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b'El Monte (1954) es ya un cl\xe1sico de los saberes folcl\xf3ricos y afrocubanos, escrito por Lydia Cabrera, disc\xedpula del c\xe9lebre etn\xf3logo Fernando Ortiz y estudiosa de las tradiciones culturales de la Isla de Cuba, quien se dedica a estudiar los or\xedgenes de la santer\xeda isle\xf1a, nacida de la mezcla de las deidades yorubas o africanas con la religi\xf3n cat\xf3lica. Luego de recorrer el pa\xeds y recopilar informaci\xf3n sobre rituales y mitos que eran conocidos por pocos, pues se transmit\xedan de forma oral solo a iniciados en la religi\xf3n, escribe El Monte, considerada por muchos una obra maestra, una especie de Biblia de las religiones afrocubanas, en la cual, seg\xfan su propia autora, su m\xe9rito radica en que son los mismos negros de Cuba los que hacen el libro, sin mediar el filtro cientificista. Con su lenguaje, la autora refleja las creencias de los negros y su misticismo, arraigado en el pueblo cubano desde los tiempos de la esclavitud colonial. Ha sido mi prop\xf3sito ofrecer a los especialistas, con toda modestia y la mayor fidelidad, un material que no ha pasado por el filtro peligroso de la interpretaci\xf3n, y de enfrentarlos con los documentos vivos que he tenido la suerte de encontrar. He cuidado siempre de deslindar, en el mapa m\xedstico de las influencias continentales heredadas, las dos \xe1reas m\xe1s importantes y persistentes: la lucum\xed y la conga yoruba y bant\xfa , confundidas largo tiempo por los profanos, y que se suelen catalogar bajo un t\xedtulo err\xf3neo e impreciso: \xf1a\xf1iguismo. Lydia Cabrera'