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b'En los siglos fundacionales, el Cristianismo tom\xf3 del mundo hel\xe9nico una parte importante de sus logros intelectuales para sentar las bases dogm\xe1ticas y apolog\xe9ticas de la nueva religi\xf3n model\xe1ndolos seg\xfan sus intereses. La racionalidad griega, con Plat\xf3n y Arist\xf3teles en la c\xfaspide, sirvi\xf3 a los paleocristianos de los siglos I y II para disponer de un fundamento conceptual para una creencia que surg\xeda del juda\xedsmo, amalgamando aspectos de otros cultos vecinos. Pero era preciso pulir las aristas escabrosas, como la moral sexual, que entorpec\xedan su mensaje ecum\xe9nico.Se soslay\xf3 la pederastia y otras pr\xe1cticas que no encajaban en el nuevo canon del cristianismo. El maquillaje con el que se camufl\xf3 a Plat\xf3n fue tan eficaz que el platonismo censurado devuelto a la Filosof\xeda resultaba irreconocible. Esa idea de la antigua Grecia prevaleci\xf3 en la ense\xf1anza, durante siglos en manos de la Iglesia, y todav\xeda perdura.He intentado una restauraci\xf3n de la imagen desdibujada de Plat\xf3n para retornarla a su \xe9poca, la Atenas del siglo V. a. C., en sus rasgos b\xe1sicos. El m\xe1s llamativo es el de la sexualidad entreverada con la educaci\xf3n, o sea la ense\xf1anza peder\xe1stica; dif\xedcil de aceptar para nosotros, pero menos extravagante para los griegos, que manten\xedan una actitud ambivalente, con diferencias y matices, en toda la H\xe9lade, de Atenas a Esparta.Algunos estiman que la postura del fil\xf3sofo no era m\xe1s que esnobismo y mojigater\xeda, aunque revelaba un tipo de relaciones que s\xed se daban realmente; otros la califican de audaz, al asociar la posici\xf3n vacilante de Plat\xf3n a un entorno complejo, laxo e incluso permisivo en materia sexual (ah\xed estaba Arist\xf3fanes para probarlo).Poco importa lo que piensen unos y otros, porque lo relevante es c\xf3mo cada lector juzgar\xe1 este libro, que desde ahora ya no me pertenece.'