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b'En El mar cautivo, Daniel Hershenzon explora las enmara\xf1adas historias de los cautivos musulmanes y cristianos y, por extensi\xf3n, del Imperio espa\xf1ol, el Argel otomano y Marruecos en el siglo XVII para argumentar que la pirater\xeda, el cautiverio y la redenci\xf3n ayudaron a dar forma al Mediterr\xe1neo como una regi\xf3n integrada a nivel social, pol\xedtico y econ\xf3mico. A pesar de sus diferencias confesionales, las vidas de cautivos y captores estaban conectadas en una econom\xeda pol\xedtica de rescate y redes de comunicaci\xf3n moldeada por gobernantes espa\xf1oles, otomanos y marroqu\xedes; instituciones eclesi\xe1sticas; intermediarios jud\xedos, musulmanes y cristianos, y los mismos cautivos, as\xed como sus parientes.El autor ofrece tanto un an\xe1lisis exhaustivo de las distintas estrategias que compet\xedan por el dominio mar\xedtimo como una investigaci\xf3n detallada de c\xf3mo las vidas individuales fueron tr\xe1gicamente trastocadas por estas aspiraciones. Examina de cerca los intentos estrechamente conectados y al final fallidos de rescatar a una ni\xf1a musulmana argelina vendida como esclava en Livorno en 1608; al hijo de un marqu\xe9s espa\xf1ol esclavizado por piratas en Argel y llevado a Estambul, donde se convirti\xf3 al islam; a lostres frailes trinitarios espa\xf1oles detenidos en Argel a punto de partir hacia Espa\xf1a en compa\xf1\xeda de cristianos que hab\xedan redimido, y a un oficial otomano de alto rango de Alejandr\xeda capturado en 1613 por la escuadra siciliana de Espa\xf1a.Al examinar la circulaci\xf3n de personas, dinero e informaci\xf3n en un Mediterr\xe1neo en disputa, Hershenzon concluye que la pr\xe1ctica de rescatar cautivos, un procedimiento destinado a separar a los cristianos de los musulmanes, tuvo como consecuencia no deseada la de vincular estrechamente la pen\xednsula ib\xe9rica y el Magreb.'