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b'\xbfQu\xe9 lugar ocupa el sentido en una vida atravesada por el sufrimiento, el an\xe1lisis y la b\xfasqueda de verdad? \xbfPuede la psicolog\xeda de lo profundo limitarse a la correcci\xf3n de s\xedntomas sin interrogar la orientaci\xf3n global de una existencia? En El mapa del sentido y El m\xe9todo biogr\xe1fico, el fil\xf3sofo y psicoanalista junguiano Romano M\xe0dera (Varese, 1948) propone una respuesta exigente: no hay trabajo con el alma que no implique, de manera expl\xedcita o impl\xedcita, una forma de vida.Lejos de concebir la psicolog\xeda como una t\xe9cnica neutral o la filosof\xeda como un saber abstracto, M\xe0dera articula ambas en una pr\xe1ctica transformadora. El an\xe1lisis no es aqu\xed un espacio aislado del resto de la experiencia, sino un ejercicio entre otros junto con la escritura, la reflexi\xf3n y la atenci\xf3n a lo simb\xf3lico orientado a una conversi\xf3n del modo de percibir y habitar el mundo. Esta conversi\xf3n no promete salvaci\xf3n ni armon\xeda, sino una mayor coherencia entre pensamiento, afecto y acci\xf3n.El m\xe9todo biogr\xe1fico, eje del segundo texto, radicaliza esta propuesta: la vida entera se vuelve campo de investigaci\xf3n y de responsabilidad. No se trata de narrarse para justificarse, sino de confrontar la propia historia como material vivo, atravesado por im\xe1genes, conflictos y elecciones que exigen ser pensadas. En ese movimiento, el yo deja de ocupar el centro absoluto y se inscribe en una trama de sentido m\xe1s amplia.Este libro interpela tanto a analistas y fil\xf3sofos como a lectores dispuestos a poner en cuesti\xf3n las separaciones c\xf3modas entre teor\xeda y existencia. No ofrece recetas, sino una reflexi\xf3n: la b\xfasqueda de sentido, propia de la pr\xe1ctica profesional, no puede escindirse de la vida cotidiana.'