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b'La psicolog\xeda cient\xedfica se ha enfrentado durante siglos a un enigma persistente: \xbfqu\xe9 son realmente las emociones, los sentimientos y las pasiones? El campo de la afectividad se encuentra sumido en una profunda confusi\xf3n conceptual, a menudo trivializada o relegada a un "pseudoproblema". Esta obra, "El Lenguaje Primordial de la Humanidad: Principios de un modelo sobre la afectividad" de Jorge Borja Casta\xf1eda, desaf\xeda la vigencia t\xf3xica del dualismo cartesiano (mente-cuerpo) y las visiones mecanicistas que persisten en la disciplina. El autor critica el error de Dam\xe1sio y otros neurocient\xedficos que, al patologizar la vida cotidiana y centrarse en la actividad nerviosa, caen en el neurorreduccionismo y la falacia mereol\xf3gica, buscando lo ps\xedquico en los movimientos organ\xedsmicos o en una parte del organismo, como el cerebro.Borja Casta\xf1eda propone un modelo no dualista y no mecanicista para recuperar el car\xe1cter cient\xedfico de la afectividad. La clave reside en el Lenguaje Primordial de la Humanidad, la comunicaci\xf3n preverbal a trav\xe9s de la actitud, los gestos y la voz que precede al lenguaje verbal convencional y es indispensable para la supervivencia.Los afectos no son meros acompa\xf1antes de la conducta, sino el e\xeedos (la esencia o funci\xf3n) de la estructura ps\xedquica. Estos fen\xf3menos se construyen ontogen\xe9ticamente a partir de las tendencias conductuales b\xe1sicas y universales de apetencia (acercamiento) y aversi\xf3n (escape/evitaci\xf3n), las cuales se reorganizan sin perder su car\xe1cter esencial.El libro realiza un riguroso an\xe1lisis conceptual para distinguir fen\xf3menos que el lenguaje t\xe9cnico suele agrupar bajo el t\xe9rmino "emoci\xf3n". Las emociones son conmociones espont\xe1neas y de corta duraci\xf3n, directamente ligadas a la apetencia y aversi\xf3n, mientras que los sentimientos (como el amor) son organizaciones complejas y de larga duraci\xf3n que integran aspectos cognitivos y se adaptan a lo social.Esta afectividad se manifiesta como actitud, el "c\xf3mo" de nuestras acciones, indisoluble de los modos perceptivos, motrices e intelectivos. Y la actitud se "nota" de modo inmediato y directo, permitiendo el reconocimiento emp\xe1tico sin necesidad de inferencia a posteriori. La integraci\xf3n coherente de todos estos modos define la "forma de ser" \xfanica de la persona.Esta obra, producto de aproximadamente 50 a\xf1os de labor, es una gu\xeda indispensable para entender que la afectividad es la estructura fundamental del ser humano, y su estudio es clave para trascender los l\xedmites dualistas de la psicolog\xeda. Es una invitaci\xf3n a la b\xfasqueda del conocimiento que nos permita comprender la complejidad del comportamiento humano, m\xe1s all\xe1 de la superficialidad de la literatura de autoayuda o las modas de la "inteligencia emocional".'