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b'Este libro estudia la construcci\xf3n social de las jerarqu\xedas sociales en la ciudad de Lima, Per\xfa, durante la segunda mitad del siglo XIX. En este periodo se consolid\xf3 la ciudadan\xeda republicana basada en la igualdad ante la ley, principio que permiti\xf3 la movilidad social ascendente por medio de la moralidad, la decencia, la propiedad y la educaci\xf3n; en ning\xfan caso se hizo referencia directa al color de piel, o raza, como un factor limitante. Sin embargo, como es evidente para quienes conocen la realidad lime\xf1a, la discriminaci\xf3n racial contin\xfaa hasta el presente. Esta aparente paradoja tiene su g\xe9nesis en este tiempo, momento en el cual el liberalismo, la movilidad social y el racismo se articularon con las jerarqu\xedas sociales consolid\xe1ndose la percepci\xf3n del color de piel como un marcador eficiente de las diferencias sociales.Los individuos y sus familiares utilizaron la posesi\xf3n de factores materiales e inmateriales para lograr la movilidad social. Esta realidad se expresa en un ordenamiento de las actividades econ\xf3micas que se gradu\xf3 en funci\xf3n de c\xf3mo se percib\xeda el color de piel, mostrando mayor proporci\xf3n de blancos en aquellas ocupaciones consideradas capaces de generar mayores ingresos, mientras que, en la parte inferior se encontraban las personas clasificadas como negras o indias. No es que por ser blanco o negro se situaban en esas jerarqu\xedas socioecon\xf3micas, es que el ejercicio de determinadas actividades les facilitaba ser percibidos de una u otra manera. Es el juego de las apariencias materia de este estudio.'