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b'Este libro entrega elementos que permiten entender por qu\xe9 y de qu\xe9 maneras los hombres de la independencia establecieron un di\xe1logo con la historia de Grecia, y Roma les habl\xf3 a los hombres de la Independencia y les ayud\xf3 a comprender y configurar su momento pol\xedtico. En esta conversaci\xf3n convergieron tres mundos: el de la antig\xfcedad cl\xe1sica, el de la Ilustraci\xf3n europea y el de los letrados chilenos de comienzos del siglo XIX. Destaca adem\xe1s el papel de una \xe9lite letrada, necesariamente forjada en el seno del universo con el que romp\xeda y, por eso mismo deseosa y temerosa de poner en pr\xe1ctica un nuevo sistema pol\xedtico. Se trata de una generaci\xf3n que busc\xf3 su fortaleza en el pasado y que siguiendo una tradici\xf3n que se inicia en Grecia concibi\xf3 la funci\xf3n del legislador como fundacional. As\xed, la apropiaci\xf3n de estos cl\xe1sicos, mediada o directa, y de las discusiones de que fueron objeto en una \xe9poca menos lejana, permiti\xf3 a los patriotas hispanoamericanos pensar su propio tiempo. Al ser la revoluci\xf3n la acci\xf3n mediadora de la nueva propuesta pol\xedtica, el rechazo de la monarqu\xeda invitaba a pasar por la antig\xfcedad para salir al encuentro de una rep\xfablica que tuvo visos ciceronianos con Ega\xf1a, con la virtud ciudadana al centro y guiada por ideales c\xedvicos que el auge del liberalismo transform\xf3, al tiempo que desplazaba la idea de que las experiencias hist\xf3ricas pudieran ser modelos para el presente.'