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b'En el derecho eclesi\xe1stico de la Espa\xf1a medieval, la prelaci\xf3n era, al momento de proveer puestos vacantes, la preferencia que se les deb\xeda otorgar -en caso de igualdad de m\xe9ritos- a los nativos de la regi\xf3n. Con el benepl\xe1cito de la Corona, y a veces con su iniciativa, esta regla pas\xf3 a Am\xe9rica, donde se fue extendiendo a casi todos los cargos, empleos y dignidades. A pesar de los numerosos y concluyentes textos escritos sobre tal principio, Madrid dist\xf3 mucho de respetarlo y muchas veces prefiri\xf3 privilegiar a los espa\xf1oles peninsulares. Tal situaci\xf3n provoc\xf3 quejas y frustraciones cada vez m\xe1s frecuentes, argumentadas y sentidas entre los criollos americanos que, con raz\xf3n, se consideraban postergados. De ah\xed naci\xf3 una verdadera literatura, hoy olvidada por haber sido de naturaleza esencialmente jur\xeddica y cuyos textos han permanecido in\xe9ditos o no se han vuelto a publicar desde el siglo XVII. La defensa de la prelaci\xf3n se convirti\xf3 en una de las manifestaciones m\xe1s visibles, pertinaces y virulentas del criollismo colonial. Hasta la \xe9poca preindependentista, sus planteamientos y reclamos razonados siguieron figurando entre las exigencias m\xe1s expl\xedcitas y prioritarias de los americanos.'