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b'Ocupa aqu\xed al autor el grado del sentimiento amoroso, de ese \xedntimo apego al ser amado, esto es, de su intensidad, que, por supuesto, guarda relaci\xf3n proporcional directa con el sufrimiento, de ah\xed el decir que cuanto m\xe1s se ama, m\xe1s se sufre. Desde ese punto de vista, toca hablar de amor equilibrado y amor desequilibrado, en consonancia con lo mesurado o desmesurado del mismo. Es en este \xfaltimo en el que se centra esta peque\xf1a obra, haciendo hincapi\xe9 en que hasta puede llevar ora a una muerte violenta por mano ajena o propia, ora a la locura, cosa que no debe extra\xf1ar si se repara en que, interpretando lo que dice Plat\xf3n por boca de Fedro en sus universales Di\xe1logos, solo libre de amor y amar se es due\xf1o de s\xed mismo o, m\xe1s al pie de la letra, lo dicho a trav\xe9s de S\xf3crates de que \xabel que no ama tiene sobre el que ama la ventaja de conservar su buen sentido\xbb.Del extremismo amoroso o exacerbado amor se ofrecen como botones de muestra, de un lado, los hist\xf3ricos, aunque pueda parecer as\xed mismo exagerado, de Jesucristo y su suprahumano amor a la humanidad, que le acarre\xf3 su crucifixi\xf3n; Sim\xf3n Bol\xedvar y su descomunal amor por la libertad hispanoamericana, cuyo decepcionante final contribuy\xf3 a su descenso al sepulcro; y, de otro lado, el caso novelesco de Don Quijote de la Mancha, cuyo insano amor por su Dulcinea del Toboso lo llev\xf3 a emprender caballerescas locuras, entre las que es proverbial la de su enfrentamiento con un \xabej\xe9rcito\xbb de aspas de molino de viento.En esta breve obra se aborda la narraci\xf3n de dos casos que, a pesar de su \xedndole imaginaria, sirven de ilustraci\xf3n de sobreamor, uno protagonizado por Joss\xe9 Salazares, con resultado de p\xe9rdida de la cordura, y otro por Fortunato Mal\xe1nima, de p\xe9rdida voluntaria de la vida.As\xed las cosas, queda simplemente planteado el asunto de lo da\xf1ino para el cuerpo, el alma y la mente que puede resultar el desmedido amor.'