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b'La decadencia del g\xe9nero c\xf3mico al estilo de Arist\xf3fanes, Shakespeare o Moli\xe8re- coincide con el auge universal de la farsa al nivel de la esfera pol\xedtica, cuyos grados m\xe1s sublimes se alcanzan en la toma de decisiones sociales y econ\xf3micas, dentro del universo de las cosas llamadas importantes, y en todo lo ligado a la r\xe1pida din\xe1mica de crecimiento estatal. Con otros nombres, aunque sin alterar un \xe1pice su naturaleza, la comparsa de impostores, usureros y bufones sigue reparti\xe9ndose los viejos papeles: el embaucador siempre implacable y la v\xedctima siempre \xe1vida de victimaci\xf3n. La comedia es un g\xe9nero tan intemporal como la tragedia, y en su esencia est\xe1 exponer lo rid\xedculo y absurdo de ciertos comportamientos humanos.Desde ese prisma este libro examina, en su primera parte, la riqueza del tener en contraposici\xf3n a la riqueza del ser, con la meta de recuperar aquello que los antiguos llamaban sacro y eterno frente a ese empobrecimiento, que cabe llamar alienaci\xf3n. La segunda parte analiza la idea de control, surgida de una nada travestida de entidad que funda el poder coactivo. El negocio del miedo, el melodrama policial, el espect\xe1culo de masas o los equ\xedvocos sobre autodeterminaci\xf3n y terrorismo, son algunos de los temas analizados por el autor a lo largo de las p\xe1ginas de esta obra, merecedora del XIX Premio Anagrama de Ensayo, y que acu\xf1a por primera vez el t\xe9rmino casta para referirse a la clase pol\xedtica que vive de gobernar al pr\xf3jimo.'