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b'El di\xe1logo es una entidad de orden superior que se desmarca plenamente de las conversaciones tal cual y como ellas se inscriben en los marcos tradicionales de jerarqu\xedas y dominaci\xf3n de uno de los dialogantes. El di\xe1logo, en la perspectiva levinasiana, uno de los apoyos te\xf3ricos en que sustenta la autora su investigaci\xf3n, va m\xe1s all\xe1 del preguntar y el responder como actividades rutinarias; el di\xe1logo, de acuerdo con su trabajo, exige adentrarse en el territorio del otro para reconocer, en \xe9l y en su lenguaje, la validez y la legitimidad de la diferencia. El di\xe1logo, al margen de las singularidades y diferencias de cada subjetividad, es la \xfanica entidad o elemento que puede posibilitar a las personas la convivencia arm\xf3nica y respetuosa y la racionalidad del mundo de la vida independientemente de las divergencias y de la diversidad de ideas y creencias respecto de cualesquier fen\xf3meno o asunto del mundo.'