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b'Las ciencias orientativas de la mente han tratado habitualmente los desvar\xedos como hechos provenientes del interior de los individuos, de su cerebro o de su mente.As\xed, la anormalidad, la falta de armon\xeda y la incoherencia, factores que han sido utilizados para designar qui\xe9n desvar\xeda o no, han sido explicadas como fen\xf3menos internos de los individuos, provocados por fallos en el sistema ps\xedquico-nervioso.De este modo, los desvar\xedos han sido tratados como enfermedades mentales cuando, tal como se expone en esta obra, en realidad son un proceso de adaptaci\xf3n a la contradicci\xf3n de las fuerzas externas que arrastran a los individuos en sus relaciones.Todos los individuos desvar\xedan en mayor o menor medida, de forma que lo que cambia es la frecuencia con la que lo hacen, que depender\xe1 de su posici\xf3n en el Todo.Los desvar\xedos sirven, entre otras funciones, para regular las contradicciones derivadas de la complejidad de las sociedades humanas, que dificulta conocer el origen de las corrientes de acci\xf3n.Por eso, normalmente, los desvar\xedos han tenido m\xe1s presencia en las sociedades m\xe1s complejas, porque sirven para reorganizar los tiempos de las relaciones sociales, especialmente de aquellas que son muy inflexibles.'