Libro disponible en 5 dias hábiles.

b'"Emerge en el presente libro una in\xe9dita comparaci\xf3n entre las obras de dos figuras mayores del pensamiento pol\xedtico como son Plat\xf3n y Arist\xf3teles. La audacia de Elena Mancinelli consiste en establecer un di\xe1logo entre estos cl\xe1sicos con la obra del psicoanalista franc\xe9s Jacques Lacan en una articulaci\xf3n profundamente original y altamente fruct\xedfera que produce rigurosas formulaciones y novedosos puntos de vista.La elecci\xf3n de la obra de Jacques Lacan como matriz de lectura en particular las nociones de goce y discurso del Amo se revela como un elemento en extremo prol\xedfico e insoslayable que permite el cuestionamiento del problema del Bien. Esta decisi\xf3n permite mostrar c\xf3mo el discurso del Amo puede encontrar puntos de inestabilidad en las propias obras de Plat\xf3n y Arist\xf3teles (en un contrapunto brillante con S\xf3crates y Ant\xedgona) y problematizar, asimismo, las figuras del lazo social. De esta forma, si Plat\xf3n y Arist\xf3teles ocupan el lugar del Nombre del Padre en la Filosof\xeda Pol\xedtica, a trav\xe9s de una herencia que se remonta a la filolog\xeda cl\xe1sica, la lectura de Mancinelli permite trasladarse hacia la praxis lacaniana como un modo de desplazamiento de esa primac\xeda. Por ello, este libro se inserta plenamente en la Teor\xeda Pol\xedtica pero, al mismo tiempo, la subvierte como un modo de pensar una nueva pol\xedtica por venir. La anti-filosof\xeda pol\xedtica lacaniana no es una anti-pol\xedtica sino, al contrario, la reconsideraci\xf3n del sentido mismo de toda pol\xedtica.En este libro, Mancinelli logra el acto excepcional de someter a la propia Teor\xeda Pol\xedtica a una suerte de psicoan\xe1lisis de sus presupuestos: el resultado, a trav\xe9s de S\xf3crates en la posici\xf3n de analista y de Ant\xedgona como discurso del no-todo, permite el aflorar de lo femenino desestabilizante. As\xed, para nuestro mundo contempor\xe1neo, no se puede continuar haciendo Teor\xeda Pol\xedtica sin antes permitir que el auto-psicoan\xe1lisis de la disciplina logre asumir plenamente los desaf\xedos de la ca\xedda del Nombre del Padre. Es la invitaci\xf3n que la autora propone al lector con fuerza inusitada." Fabi\xe1n Ludue\xf1a Romandini'