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b'El ajedrez de la filosof\xeda reivindica la legitimidad de un objeto de estudio fascinante. Su pretensi\xf3n es justificar la multiplicidad de perspectivas desde las que puede ser explorado el juego del ajedrez. As\xed ha de entenderse la presencia de argumentos de tipo jur\xeddico o ling\xfc\xedstico, pero tambi\xe9n l\xf3gicos o metamatem\xe1ticos, incluso literarios o est\xe9ticos. Todo este panorama abigarrado con tal de demostrar que es posible tomarse el ajedrez en serio, que es posible construir tal objeto de reflexi\xf3n. No se pretende disimular las dificultades, sino identificarlas; por eso se ha procurado ser m\xe1s significativo que exacto. Pero es que el libro es tambi\xe9n un diario, un decursus vitae, un relato: la forma en que cabe escribir el jugar del pensamiento y el pensar del jugador.'