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b'\xbfY para qu\xe9 poetas? es una conferencia pronunciada por Heidegger en 1946 con motivo del veinte aniversario de la muerte de R. M. Rilke, aunque tanto el asunto inicial del ensayo como el promotor de su idea central gira en torno a H\xf6lderlin. El t\xedtulo de la conferencia corresponde a un verso de la eleg\xeda Pan y Vino, pero Heidegger no se detiene a su reconstrucci\xf3n textual, sino que plantea y despliega la pregunta anterior apoyado en su propio pensamiento. En un comienzo adjudica la penuria a un tiempo sin dioses y a una tierra despojada de lo divino, cuyo inicio se remonta a la venida y el sacrificio de Cristo, equiparado por H\xf6lderlin con H\xe9rcules y Dionisos como sus hermanos. Dionisos en particular, dios del vino, es quien reconcilia la noche y el d\xeda, orientando las constelaciones que suben y declinan en eterna marcha. H\xf6lderlin registra en forma eleg\xedaca su partida y su evasi\xf3n como el sobrevenir del anochecer, si bien para el poeta toda palabra deja una huella, / para el hombre que sabe percibirlo. Ahora bien, ese lugar era el desierto, el lugar de la tentaci\xf3n, pues el fuego celeste cautiva, entusiasma y aniquila la vida del hombre por igual. H\xf6lderlin poetiza el dios venidero (der kommende Gott) que ho\xacradando la sombra, / con honda convulsi\xf3n, su D\xeda desciende hasta los hombres como el fruto de las hesp\xe9rides que acaece en el Medio, entre ellos y los dioses. El poeta hes\xacp\xe9rico canta en ese Medio el acontecer del tr\xe1nsito de los dioses desaparecidos a la presentificaci\xf3n de su retorno en el tiempo justo, alcanzando con ello la visi\xf3n hist\xf3rica del mundo. Del Medio hesp\xe9rico surge el acaecer del tiempo venidero en el tiempo de penuria, experiment\xe1ndose con ello la huella de lo celeste en el mundo. H\xf6lderlin es el poeta por excelencia, no s\xf3lo por avizorar la falta de salvaci\xf3n ante la amenaza que se cierne sobre el tiempo de penuria, sino tambi\xe9n por poetizar la huella del dios que se ausenta y sus se\xf1as. En una \xe9poca, la nuestra, caracterizada, seg\xfan Heidegger, por el cumplimiento del nihilismo.'