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b'Un fantasma recorre Europa. Se trata del fantasma de Occidente...\nAs\xed comienza Alberto Mayol esta aventura por comprender el presente mundial o la crisis del presente. Las \xfaltimas d\xe9cadas se han llenado de diagn\xf3sticos sobre el tipo de momento que vivimos: la sociedad l\xedquida (Bauman), el fin de la historia (Fukuyama), la sociedad de la transparencia y el cansancio (Han), el malestar en la globalizaci\xf3n (Stiglitz), son algunos de los t\xf3picos que se han tornado dominantes en la discusi\xf3n. El camino y el resultado de Mayol es diferente. Su an\xe1lisis se sustenta en datos que van desde las protestas mundiales hasta la novela de los siglos XIX y XX. Mayol ofrece una lectura seg\xfan la cual el malestar puede no residir directamente en sus zonas de manifestaci\xf3n (en los derechos sociales; en el autoritarismo; en la globalizaci\xf3n; en el proceso de subjetivaci\xf3n; en el sistema financiero). Pero, \xbfqu\xe9 pasa si todo ello ha sido sobrepasado y el malestar habita en el proceso civilizatorio en su totalidad? Mayol est\xe1 convencido: la profundad de la crisis actual radica en el ingreso de Occidente (como civilizaci\xf3n) a su abismo existencial. A ese instante donde duda de sus propias convicciones y deja de tener claro qu\xe9 es lo que defiende. Un itinerario escalofriante que recorre desde Max Weber a Dostoievski, desde el G\xe9nesis hasta El Bosco, desde Marx a Dugin, desde Fukuyama a Wallerstein. El abismo existencial de Occidente ahonda y reflexiona sobre nuestro presente, y arriba a una conclusi\xf3n inquietante que se despliega e ilumina con la habitual prosa del intelectual chileno.'