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b'La hip\xf3tesis presentada en este libro establece que las ra\xedces de la ontolog\xeda din\xe1mica delineada en los \xfaltimos di\xe1logos de Plat\xf3n, que culmina en la definici\xf3n del Ser como dynamis en El Sofista, caben ser rastreadas en el debate matem\xe1tico a prop\xf3sito de las magnitudes inconmensurables. \xc9stas son presentadas como la soluci\xf3n al problema del no-ser, implicando mediante ello el tr\xe1nsito a una forma de racionalidad no mensurativa, sino mediativa, que acabar\xe1 por encontrar su m\xe1xima expresi\xf3n en el trascendentalismo kantiano y en las diversas filosof\xedas derivadas de \xe9ste, desde el hegelianismo a la hermen\xe9utica del S. XIX. As\xed, la demostraci\xf3n de la inconmensurabilidad de la diagonal no va a suponer tan solo el punto de inflexi\xf3n hacia una ontolog\xeda de la dynamis, sino asimismo el presupuesto fundamental de una ontolog\xeda intr\xednsecamente diferencial, que reh\xfaye la posibilidad de reducirse a una tautol\xf3gica comprensi\xf3n de la existencia entendida en t\xe9rminos posicionales y no cuantificacionales para plantear, por el contrario, una concepci\xf3n realmente transformadora y emancipadora de la raz\xf3n. La inconmensurabilidad representa, de hecho, el concepto de una exterioridad o de un excedente irreductible a un dominio dado, y por consiguiente el fundamento de aquello que es designado como una microf\xedsica de la libertad.'