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b'Dos relatos incluye las siguientes narraciones de Blanco White: Costumbres h\xfangaras y El alc\xe1zar de Sevilla\nCostumbres h\xfangaras empieza con un recorrido por el T\xe1mesis en barco. El relato de Blanco White se deleita en el paisaje y se evoca con nostalgia a Espa\xf1a. Luego entre el paisaje emerge el personaje que servir\xe1 de coartada para la historia y las peripecias varias que se ir\xe1n sucediendo. El narrador y el protagonista se dirigen a la casa del \xfaltimo y all\xed un cuadro reconduce la historia hacia Viena, en la que el protagonista ha pasado su juventud.\nEs entonces el momento en que el personaje principal narra una historia de amor dram\xe1tica transcurrida durante un viaje de juventud a Hungr\xeda. Y parece que las Costumbres h\xfangaras terminan siendo dram\xe1ticas en extremo...El alc\xe1zar de Sevilla es un relato en que se entretejen diferentes historias sevillanas. Dos personajes nos atrapan en un di\xe1logo en que se cuentan historias sobre Mar\xeda Padilla, Pedro o el Cruel, el Romancero y la ciudad de Sevilla. El final nos sorprende con una historia de moriscos que regresan en secreto a la ciudad de sus sue\xf1os:\xabEntre las desventuradas familias de moriscos espa\xf1oles que se vieron forzados a salir de Espa\xf1a por los a\xf1os de 1610, se contaba la de un rico labrador, due\xf1o de esa misma casa de que hemos hablado. Como el objeto principal del gobierno en la expulsi\xf3n de los moriscos fue evitar que se llevasen consigo sus riquezas, muchos de ellos las enterraron, esperando en mejores tiempos el permiso de volver de \xc1frica a sus antiguos hogares. Mulei Hasem hab\xeda mandado construir una b\xf3veda debajo del ancho zagu\xe1n de su casa. Tom\xf3 sus precauciones para que nada echasen de ver sus vecinos; deposit\xf3 en la b\xf3veda una gran cantidad de perlas y oro, e hizo conjurar el sitio por otro morisco, diestro en el arte diab\xf3lica.\xbb'