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b'\xbfSe puede encontrar todav\xeda a Dios en esta \xabsociedad l\xedquida\xbb? La secularizaci\xf3n y descristianizaci\xf3n actual de Occidente, \xbfson un signo del final de los tiempos, o simplemente de una \xe9poca que se acaba y otra que comienza? La sociedad plural y relativista, \xbfes el enemigo a combatir, levantando barreras y muros para defenderse de ella? \xbfC\xf3mo est\xe1n llamados a vivir su fe quienes creen en Jes\xfas en un momento hist\xf3rico como el actual que, en muchos aspectos, se asemeja al de los comienzos del cristianismo.En intenso y l\xfacido di\xe1logo con el conocido vaticanista Andrea Tornielli, Juli\xe1n Carr\xf3n --responsable de Comuni\xf3n y Liberaci\xf3n desde hace trece a\xf1os-- responde a estas y otras muchas cuestiones sobre el n\xfacleo esencial de la fe cristiana, la din\xe1mica propia con la que el cristianismo se comunica y la forma del testimonio en una sociedad que va camino de ser poscristiana. Todo ello sin eludir otros temas m\xe1s espinosos y candentes relativos tanto a la vida de la Iglesia como a la del propio movimiento eclesial que \xe9l dirige.Es la realidad, que llama a la puerta de nuestra experiencia y hace que emerja toda nuestra exigencia de significado. Cuando trabajaba como profesor de Religi\xf3n, un chaval que estaba en la cola del autoservicio de la escuela me pregunt\xf3 un d\xeda: \xabPero \xbfest\xe1 usted seguro de lo que dice acerca de Dios?\xbb. Le respond\xed: \xabS\xed, porque mira, lo que diferencia mi posici\xf3n es que no parto de Dios, sino que parto de la realidad\xbb.Juli\xe1n Carr\xf3n'