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b'El derecho, siguiendo la idea que de \xe9l se tiene actualmente, es un organismo objetivo de la libertad humana. Ya no se dice, como se crey\xf3 en otro tiempo, que sea un conjunto de disposiciones arbitrarias que debe su origen al pensamiento del legislador, sino que es, por el contrario, como el idioma de un pueblo, producto interno y ordenado de la historia. La intenci\xf3n y el c\xe1lculo humano contribuyen, sin duda, a formarle, pero la una y el otro encuentran en cantidad mayor que crean, porque no depende de ellos el nacimiento y la formaci\xf3n de las relaciones sobre las, cuales se funda la vida de la especie humana. El derecho y sus instituciones surgen a impulsos de esa vida, que es la que les conserva su incesante actividad exterior. De aqu\xed que la forma que el car\xe1cter del pueblo y toda su manera de ser imprimen al derecho preceda a todo pensamiento y a toda voluntad legisladora, en t\xe9rminos de que esta no puede tocar a aquella sin ser anulada en su tentativa. As\xed mismo, cuando contemplamos la historia de la formaci\xf3n del derecho la vemos desarrollarse constantemente bajo la perpetua influencia del car\xe1cter, del grado de civilizaci\xf3n, de las relaciones materiales y de las vicisitudes del pueblo.Rudolf Von Ihering'