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b'Falar sobre a trajet\xf3ria dos negros e negras, falar da nossa pr\xf3pria trajet\xf3ria enquanto negros e negras, especificamente no Brasil, n\xe3o \xe9 tarefa f\xe1cil. \xc9 um processo \xe1rduo porque envolve luta, poder, resist\xeancia, e sobretudo, subjetividades. \xc9 preciso atentar para os dizeres e para os silenciamentos que comp\xf5em os sujeitos que somos, e neste processo, eu mesma mergulhei em experi\xeancias pessoais at\xe9 ent\xe3o ignoradas por mim. Na presente obra, priorizei a experi\xeancia das docentes frente \xe0s demandas da Lei 10.639/03, que traz a obrigatoriedade do ensino da Hist\xf3ria e Cultura Afro-Brasileira e Africana na Educa\xe7\xe3o B\xe1sica. Portadoras de diversas Identidades, a Identidade religiosa das Docentes vai surgindo neste contexto e tomando propor\xe7\xf5es que podem trazer reflex\xf5es muito pertinentes. As evid\xeancias e reflex\xf5es presentes nesta obra sugerem um processo de Forma\xe7\xe3o Continuada Docente que tenha como ponto de partida as viv\xeancias das pr\xf3prias docentes. No decorrer da leitura, o livro vai revelando dizeres e sil\xeancio que podem suscitar diversas reflex\xf5es, bem como alternativas.'