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b'Tras un par de p\xe1rrafos a modo de introducci\xf3n, el Discurso de Robespierre consta de tres partes, que se corresponden con las tres cuestiones que la Real Sociedad de Metz hab\xeda enunciado al convocar el certamen en 1782.El asunto est\xe1 tratado con criterio insuperable, en una perspectiva de razones y humanidad; cerca la extensi\xf3n de los males de la pena a inocentes, con la tradici\xf3n absurda en que se amparaba y las espantosas consecuencias que provocaba para los particulares y para la comunidad, de una bater\xeda de cr\xedticas y argumentos que la refutan y la demuelen, y, con el objeto de contestar a la tercera pregunta que hab\xeda propuesto la entidad que patrocinaba el concurso y sufragaba el premio, inquiri\xf3 y denot\xf3 con trazo seguro los principales medios que a la saz\xf3n se ofrec\xedan para acabar con la funesta transcendencia de las puniciones.Mas no se crea que la obra de Robespierre consista en una mera trama de razones. Muy en consonancia con su tiempo, aunque se dirija primordialmente a la inteligencia con una serie de raciocinios, hay asimismo ocasiones en las que se dirige a los sentimientos y habla el lenguaje del coraz\xf3n. En esta l\xednea no falta el recurso de fingir un personaje que se explaya espont\xe1nea y libremente sobre un punto mediante un parlamento imaginario, que recuerda, en t\xe9rminos, si menos vivaces y emotivos, tambi\xe9n persuasivos, el razonamiento que hace un ladr\xf3n o un asesino, en el par\xe1grafo de la pena de muerte, de Beccaria, y el discurso de un desgraciado a sus jueces, en el Plan, de Marat, aut\xe9nticas piezas maestras en semejante g\xe9nero.MANUEL DE RIVACOBA Y RIVACOBAProfesor de la Facultad de Derecho de la Universidad de Valpara\xedso(Chile)'