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b'En Discurso sobre la agricultura de La Habana y medios de fomentarla, Francisco de Arango y Parre\xf1o analiza de forma global las caracter\xedsticas de una empresa fabril azucarera. Escribe sobre su flujo de producci\xf3n, pasando por la fuerza de trabajo, hasta la financiaci\xf3n, la distribuci\xf3n y los mercados. En opini\xf3n del ensayista cubano Jorge Ma\xf1ach:\xabEl Discurso sobre la agricultura en La Habana y medios de fomentarla (1792) es el escrito m\xe1s considerable de Arango, y en \xe9l se trazan las bases de aquella reforma. Esencialmente, constituye la primera formulaci\xf3n, en el terreno econ\xf3mico, del pensamiento relativista cubano, que despu\xe9s ha de desplegarse con otras derivaciones. A despecho de su \xabasimilismo\xbb en el orden pol\xedtico -es decir, la afirmaci\xf3n te\xf3rica de la identidad de derechos administrativos y civiles entre la Metr\xf3poli y su colonia-, lo que en el fondo anima el pensamiento de Arango y Parre\xf1o es, en cierto modo, una idea contraria: la de que Cuba es tierra distinta, \xe1mbito de intereses propios y peculiares, entidad no asimilable a la Madre Patria, ni susceptible, por tanto, de ser regida por las normas del absolutismo peninsular. En Arango se hallaba, pues, en germen, la doctrina central cubana de todo un siglo.\xbbEl Discurso sobre la agricultura de La Habana es mucho m\xe1s que un manual de agricultura. En este libro Arango va m\xe1s all\xe1 del estudio minucioso de la producci\xf3n del az\xfacar. Lleva su an\xe1lisis al fomento de su cultivo por razones geopol\xedticas.\nNo en vano cincuenta a\xf1os despu\xe9s Cuba gozaba de una poderosa econom\xeda gracias a su producci\xf3n de az\xfacar. Y, tambi\xe9n, cabe decirlo, sustentada en la mano de obra esclava que requer\xeda tal producci\xf3n.'