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b'Este libro representa un viaje al interior de la semilla, del recuerdo que tributa al pasado y al presente, m\xe1s al primero que al segundo, como un tr\xedpili-tr\xe1pala, como una mascarada de carnaval o un mero deseo inconcluso del desgano. Los lazos afectivos que construye el etn\xf3grafo con sus informantes representanuna carga ontol\xf3gica, debido a la responsabilidad de la informaci\xf3n que se conserva en los registros y producto de la observaci\xf3n de ceremonias y secretos, adem\xe1s de las nociones de familia que se comparten y las biograf\xedasque se entrelazan o se mantienen incluso en el plano transnacional. El an\xe1lisis de los datos de campo se efect\xfaa o desarrolla despu\xe9s del levantamientode la informaci\xf3n en campo, en ocasiones sucede que hay segundas vueltas o mejor, llam\xe9mosle, retornos al interior de la semilla. Esto puede ser comprendido tambi\xe9n como un estado nost\xe1lgico, sintom\xe1tico, entre el etn\xf3grafo y los datos de campo, ya ultrajados en t\xe9rminos de la frescura de los hallazgos. En este sentido, lo que pretendo mostrar en este libro es una etnograf\xeda de la etnograf\xeda, donde la postetnograf\xeda es el campo donde en este momento se encuentran alojados los hallazgos que me permiten reflexionar sobre el pasado en un presente simult\xe1neo de im\xe1genes.'