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b'De que maneiras nosso gesto de velar, cuidar ou na recusa de faz\xea-lo impacta na\nmorte de outras pessoas? Esta responsabilidade \xe9tica e pol\xedtica nos conduz a pensar nas\nm\xfaltiplas representa\xe7\xf5es que fazemos das rela\xe7\xf5es entre vida e morte. Os modos como\nincitamos, produzimos ou permitimos que alguns tipos de morte ocorram nos conta\ntamb\xe9m sobre as maneiras como valoramos a vida. Nos termos do livro, nossas pol\xedticas de\nmorte determinam e s\xe3o determinadas pelas \xe9ticas da vida que sustentamos. E como essas\nrepresenta\xe7\xf5es n\xe3o s\xe3o meramente individuais, todo o risco do que neste livro se descreve\nmonta-se como uma armadilha prestes a disparar em qualquer dire\xe7\xe3o. Ningu\xe9m est\xe1 a\nsalvo de ser capturada por essas pol\xedticas e \xe9ticas de mortifica\xe7\xe3o da vida e de uma\npolitiza\xe7\xe3o negativa da morte. E, ainda, dados os n\xedveis de desigualdade social que nossa\nsociedade enfrenta, essa armadilha dispara de modo mais contundente contra as pessoas\nmais fragilizadas nas rela\xe7\xf5es incisivamente assim\xe9tricas de nossa sociedade. Assim, o que\nest\xe1 em jogo aqui \xe9 o que queremos para nossas pol\xedticas de sa\xfade e para nossas \xe9ticas da\nvida de modo a protegermos as outras pessoas e a n\xf3s mesmas. O desafio proposto pela\nreflex\xe3o que aqui leremos nos coloca frente a um espelho, prestes a quebrar, cheio de\nrostos, nossos, outros, clamando por modos menos mortais de viver.'