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b'O objetivo deste livro \xe9 tratar de Deus e se \xe9 poss\xedvel abord\xe1-lo conceitual e rigorosamente atrav\xe9s da especula\xe7\xe3o racional e discursiva, tal como encontramos em renomadas escolas filos\xf3ficas. Permanecendo no registro filos\xf3fico ocidental, abordaremos a especula\xe7\xe3o acerca do Divino, do Sagrado, da Transcend\xeancia, da Espiritualidade na hist\xf3ria do pensamento ocidental. Em suma, de Deus e do homem. Essa fa\xe7anha iniciar-se-\xe1 pela Filosofia da Antiguidade, em especial as filosofias de Plat\xe3o e de Arist\xf3teles. Na Filosofia da Idade M\xe9dia com o pensamento essencialista de Tom\xe1s de Aquino. Com a Filosofia Moderna, inicialmente inaugurada com Ren\xe9 Descartes, aludiremos a alguns dos grandes fil\xf3sofos dos Empirismos. O conceito de Religi\xe3o Racionalista, ou, A Religi\xe3o da Humanidade proposta por Auguste Comte. A influ\xeancia do Positivismo na Filosofia Moderna, igualmente, ser\xe1 contemplada. O deslocamento kantiano do conhecimento subjetivo de Deus no campo da moral com a Cr\xedtica da Raz\xe3o Pr\xe1tica de Immanuel Kant. A filosofia Personalista bergsoniana e os dualismos din\xe2micos e integrativos entre mat\xe9ria e esp\xedrito, intelig\xeancia e intui\xe7\xe3o, culminando na Metaf\xedsica Empirista de Henri Bergson. E, por fim, a Teodiceia culminar-se-\xe1 com o Humanismo Integral de Jacques Maritain, cuja dimens\xe3o psico-espiritual do homem \xe9 amplamente reintegrada, restaurada e ressignificada no debate logos antropol\xf3gico, metaf\xedsico e filos\xf3fico.'