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b'Durante los procesos de colonizaci\xf3n en diversos territorios de Am\xe9rica, la destrucci\xf3n y el culto de im\xe1genes sagradas fueron dos pol\xedticas estipuladas por las instituciones de poder para someter comunidades y, en algunos casos, las personas colonizadas las adoptaron como mecanismo de resistencia. Sin dejar de lado las diferencias entre una y otra pol\xedtica, el acto violento en contra de una imagen y la adoraci\xf3n de esta comparten una creencia por el poder de la imagen: son dos caras de una misma moneda. Destrucci\xf3n y culto busca indagar esas pol\xedticas y mirar c\xf3mo est\xe1n \xedntimamente ligadas a procesos de sometimiento propios de una pol\xedtica imperial y colonial. A partir de diversos casos de estudio trasatl\xe1nticos, dibuja un panorama rico en matices que ponen en evidencia la complejidad de la cultura visual de los siglos XVI y XVII en los territorios de la Corona espa\xf1ola.'