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b'Nos alejamos de la ciudad, advierte el primer verso de Desalojo de la naturaleza, el segundo libro de Juan Arabia (Buenos Aires, 1983). Pertenece al poema titulado Juicio, un manifiesto basado en la afirmaci\xf3n de la naturaleza y la toma de partido por el salvaje. La obra de este joven poeta argentino realiza as\xed uno de los viejos ritos de la poes\xeda: la cr\xedtica de la modernidad. Mundo moderno, ese eufemismo que suele usarse para nombrar el orden social y cultural creado por la burgues\xeda metropolitana a la medida de sus intereses. En este contexto, la poes\xeda deviene [e]l colibr\xed inadaptable P\xfarpura,/ como el placer del l\xedmite, sediento/ como la destructora ra\xedz del sauce (Un colibr\xed en la bauhinia). Esa ra\xedz es s\xedmbolo de poder transformador, de desaf\xedo radical al burgo y al civilizado: Nuestra flauta qued\xf3 encerrada/en la ra\xedz de un sauce:/ [] levantando calles y baldosas (Juicio).Arabia hace bien al rechazar la modernidad y, en particular, la que nos toca a los latinoamericanos, deformada y dependiente. Las \xe9lites en el poder participaron ayer del saqueo colonial, y participan hoy de la no menos cruenta e injusta explotaci\xf3n neocolonial. Crearon naciones para el beneficio de las antiguas y nuevas metr\xf3polis y, por supuesto, su propio beneficio como intermediarios. Evocando ese contexto, nuestro poeta cuenta que me alej\xe9 de tus calles como mis/ancestros se alejaron de Europa (B. A.). Pero su posici\xf3n es cr\xedtica del colonialismo y el neocolonialismo, y por esos nos conmina a que olvidemos las sociedades de los ricos,/ y pasemos el resto de nuestros/ d\xedas entre lobos (Inspiraci\xf3n en Jean de la Fontaine). La transformaci\xf3n social es percibida como un proceso natural: Por aqu\xed pas\xf3 la revoluci\xf3n,/ como pasaron las estaciones (Ardennes), y es necesario recuperar cada desalojo de la naturaleza (B. A.).Con este inquieto libro vuelve Arthur Rimbaud a romperse el alma en los caminos, reverdece la tradici\xf3n por momentos marchita del poeta rebelde:La esclavitud occidental, las ratas.Ac\xe1 mueren enfermos los sonidosde cacer\xeda Brota el h\xfamedo airede la brisa en los c\xedrculos de rebeli\xf3n.No se trata de una rebeld\xeda generacional porque, como se denuncia en El poeta que enterr\xf3 sus mentiras, mientras en los anaqueles se empolvan los libros de poes\xeda, el \xfanico resto de humanidad que queda, los j\xf3venes se emborrachan abandonando toda idea de independencia.El desplazamiento a la naturaleza se realiza, esta vez, con conciencia de clase: Pero no parezco un campesino:/ ahora entiendo que quiero destruir todo (B. A.).'