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b'De la naturaleza de las cosas texto escrito en el siglo I a. C. por Tito Lucrecio Caro, est\xe1 dividido en seis libros, proclama la realidad del hombre en un universo sin dioses e intenta liberarlo de su temor a la muerte. Expone la f\xedsica atomista de Dem\xf3crito y la filosof\xeda moral de Epicuro. Constituye posiblemente la mayor obra de la poes\xeda de Roma y es uno de los mayores intentos destinados a la comprensi\xf3n de la realidad del mundo y de lo humano.\nLa obra recoge y vulgariza en gran medida la doctrina materialista de Epicuro, seg\xfan la cual el mundo est\xe1 constituido por \xe1tomos, elementos indivisibles que, por ser extremadamente tenues, escapan a nuestros sentidos y cuyo n\xfamero es infinito. El hombre es mortal, y su felicidad depende de aceptar este hecho y de perder el miedo a los dioses.\nToda la variedad de las cosas en el mundo, seg\xfan la doctrina de Lucrecio, se reduce a la m\xfaltiple variedad de la concatenaci\xf3n de las part\xedculas de la materia, los \xe1tomos. La destrucci\xf3n de las cosas consiste en la dispersi\xf3n de los \xe1tomos. Ni un solo \xe1tomo puede ser destruido. La condici\xf3n fundamental de la formaci\xf3n de las cosas de la Naturaleza, a juicio de Lucrecio, es la presencia del vac\xedo. La materia y el vac\xedo componen una unidad, sin la cual no es posible el movimiento y, por consiguiente, tampoco la concatenaci\xf3n y la dispersi\xf3n de los \xe1tomos. En los problemas gnoseol\xf3gicos, Lucrecio se situ\xf3 en la posici\xf3n de la cognoscibilidad del mundo objetivo. La fuente del conocimiento del mundo exterior son las percepciones sensoriales. Siendo multiformes (redondos, angulares, \xe1speros, lisos, &c.), los \xe1tomos obran sobre los \xf3rganos sensoriales del hombre, provocando diversas percepciones. Los sentidos sirven como un instrumento del pensamiento.\nLucrecio critica los prejuicios religiosos. La religi\xf3n, a su juicio, es la causa de la maldad humana. Las ra\xedces de la religi\xf3n est\xe1n en el temor del hombre ante los fen\xf3menos desconocidos de la Naturaleza. El miedo cre\xf3 los primeros dioses en la tierra. La filosof\xeda materialista de Lucrecio ejerci\xf3 enorme influencia sobre todo el desarrollo del materialismo. Giordano Bruno, Vanini y Gassendi resucitaron el materialismo atomista de Epicuro y de Lucrecio. Los materialistas franceses del siglo XVIII rindieron tambi\xe9n gran tributo a la filosof\xeda materialista de Tito Lucrecio Caro.'