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b'Entre los a\xf1os 2008 y 2009, respectivamente, Ecuador y Bolivia escribieron nuevas cartas constitucionales interculturales inspiradas, de manera in\xe9dita, en la sabidur\xeda ancestral de sus pueblos ind\xedgenas, en el Buen Vivir (Sumak Kawsay en lengua kichwa) y el Vivir Bien (Suma Qama\xf1a en lengua aymara). En 2022, la lideresa social afrodescendiente Francia Elena M\xe1rquez Mina llega al cargo de vicepresidenta promoviendo el Vivir Sabroso inspirado en la sabidur\xeda ancestral del pueblo afrocolombiano. Tanto el Buen Vivir, como el Vivir Bien y el Vivir Sabroso comparten los mismos principios de relaci\xf3n con la Madre Tierra (Pachamama, \xdatero Mayor, Casa Grande) y puede entenderse como parte de los modelos/proyectos de Buenos Vivires que responden al Vivir Mejor del sistema socioecon\xf3mico capitalista. Esta obra, galardonada con una menci\xf3n de honor en los Premios Nacionales de Ciencias y Solidaridad de la Fundaci\xf3n Alejandro \xc1ngel Escobar en 2020, tiene como objetivo mostrar que los Buenos Vivires representan una ampliaci\xf3n ontol\xf3gico-pol\xedtica, en clave transmoderna, respecto al reduccionismo ontol\xf3gico del Vivir Mejor (o ethos neoliberal), propio de la modernidad occidental. En momentos en que el planeta se encuentra atravesando una crisis multidimensional (ambiental, \xe9tica, pol\xedtica, econ\xf3mica) este libro representa una maravillosa oportunidad para incentivar la imaginaci\xf3n \xe9tico-pol\xedtica y abrirnos a nuevas dimensiones del debate frente a la posibilidad de la autoextinci\xf3n humana.'