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b'Culturicidio. Historia de la Educaci\xf3n Argentina (1966-2004) parte de una frase de Sartre: Habremos de ser lo que hagamos con aquello que han hecho de nosotros y de un interrogante: \xbfQu\xe9 subjetividades se constituyeron en nuestra educaci\xf3n p\xfablica durante ese per\xedodo? Para responder tal pregunta el autor se interroga acerca de los estados generales de la cultura y la educaci\xf3n y en qu\xe9 clase de pa\xeds se desarrollaron los procesos que hicieron posibles dichos estados.Plantea que no se pod\xeda explicar la clase de colonizaci\xf3n pol\xedtica y econ\xf3mica que padecimos durante la dictadura de 1976 y en la larga d\xe9cada de los 90, si no descubrimos la colonizaci\xf3n cultural, ling\xfc\xedstica y pedag\xf3gica de nuestras subjetividades.He ah\xed la raz\xf3n del concepto culturicidio. Oper\xf3 como contrase\xf1a para meterme en los pliegues profundos de nuestra vida social durante los a\xf1os de saqueo y horror, para que en di\xe1logo con genocidio se permitiera adentrarse en las aguas turbias de nuestra historia. Lo defini\xf3 como delito contra el derecho de gentes consistente en la aniquilaci\xf3n intencional de las creaciones, objetos y valores culturales, patrimonio de un pueblo, indispensable para la constituci\xf3n de sus subjetividades, de su identidad nacional, con el prop\xf3sito de transformar a los sujetos sociales en seres diametralmente diferentes, en individuos despolitizados, temerosos, aislados de lo colectivo, disciplinados seg\xfan los intereses del sector dominante.'