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b'"La cuesti\xf3n social, por lo tanto, ni en s\xed misma ni atendiendo a su origen y desarrollo, debe identificarse con la cuesti\xf3n del socialismo. Esta \xfaltima, supone m\xe1s bien la existencia del malestar moral en la sociedad y, por consiguiente, supone de antemano la existencia de una cuesti\xf3n social. El avance de las ideas del socialismo que sus directores inculcan a las masas no tendr\xeda explicaci\xf3n, si miserias insufribles en el orden econ\xf3mico y social no favorecieran esa propaganda. Pero hay que conceder que el progreso del socialismo, que amenaza acabar con toda nuestra cultura material e intelectual, con el Estado y con la religi\xf3n, da a la actual cuesti\xf3n social una importancia mayor y hace m\xe1s necesario y urgente todav\xeda, el remedio de este malestar general.\nEsta ciencia (de aqu\xed su nombre) tiene por fin procurar para el pueblo el bienestar temporal, es decir la posesi\xf3n de aquellos bienes que se requieren para satisfacer las necesidades materiales de la vida. Tiene, pues, que ocuparse de las reglas generales para la equitativa repartici\xf3n de los mismos entre el pueblo. No cumplir\xeda con su misi\xf3n sino de una manera muy incompleta, si se ocupara solo de la producci\xf3n de los bienes materiales".\nJoseph Biederlak.'