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b'A pesar de que la distancia entre el \xe1mbito divino y el humano es aparentemente insalvable, el acercamiento entre ambos se produce a trav\xe9s de la revelaci\xf3n, la elecci\xf3n del pueblo de Israel, el estudio de la Tor\xe1, la presencia del Mes\xedas, la constituci\xf3n de un lugar y un tiempo sagrado, etc.Las escrituras y la literatura ap\xf3crifa reconocen tambi\xe9n ciertas instancias especiales, como la invasi\xf3n de algunos hombres en la esfera divina -hasta su transfiguraci\xf3n en las alturas- o la encarnaci\xf3n y descenso hasta los infiernos de la divinidad.El an\xe1lisis de estas din\xe1micas plantea una serie de preguntas que se acentuar\xe1n con la influencia media y neoplat\xf3nica: \xbfes posible definir a Dios o a los hombres? Si los atributos divinos se adjudican, en muchos casos, a los seres celestiales, a h\xe9roes prominentes, e incluso a sus adversarios, \xbfqu\xe9 se puede decir de la esencia de Dios? \xbfNo ser\xeda, acaso, mejor de reconocer un apofatismo b\xedblico y ap\xf3crifo? Y si el hombre es creado a imagen y semejanza de Dios, \xbfno estamos frente a la misma disyuntiva?Un an\xe1lisis certero de algunos textos nos abrir\xe1 estas y otras interrogantes, cruciales en el desarrollo del juda\xedsmo y cristianismo.'