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b'El presente libro ha procurado recoger los puntos esenciales del pensamiento cr\xedtico impulsado hasta los extremos que nos legara Friedrich Nietzsche, del que atrae de manera especial el viraje desenmascarador de la modernidad filos\xf3fica. La reflexividad de su prosa as\xed como su estilo suave y penetrante, le permitieron profundizar en todo lo debilitador de la vida, lo degenerante, vale decir, aquello que ha terminado convirtiendo al hombre en un individuo subyugado, resentido y enfermo; caracter\xedsticas que inexorablemente separan a los seres humanos de lo que pueden llegar ser. La \xabfacticidad activa aut\xe9ntica\xbb, contrariamente, se revela como algo se\xf1orial, dominante y vital. Tal pensamiento, cuyo objetivo es focalizado hacia la demolici\xf3n de los \xeddolos imperantes, opera a partir de un estudio geneal\xf3gico-cr\xedtico del saber y del bien, de la verdad y de la virtud, para culminar en sus estadios iniciales con la \xabmuerte de Dios de la que nadie se dio cuenta\xbb. Afirmaci\xf3n referida al Dios \xdanico de Israel, el creador del cielo y la tierra a partir de la nada, y quien introdujera la sacralizaci\xf3n de una moral condicionante de la evoluci\xf3n hist\xf3rica occidental.Su reflexiones sobre la inversi\xf3n de los valores supremos dominantes y la g\xe9nesis de un individuo nuevo pensado en ausencia de los c\xf3digos convencionales, permiten diagnosticar las causas debilitadoras de la singularidad del hombre moderno: un \xab\xfaltimo hombre\xbb culturalmente an\xe9mico, desorientado respecto a su herencia hist\xf3rica y absorbido por una desbocada \xabindustria cosificante\xbb. El nuevo \xdcbermensch propuesto en sustituci\xf3n, constituye el arquetipo ideal de la voluntad de podervoluntad de voluntad y destaca por su capacidad art\xedstica transformadoracreativa parad\xf3jicamente culminante en el eterno retorno de lo mismo; aquel ser temperamentalmente bueno capaz de ir m\xe1s all\xe1 y de cruzar el desierto del nihilismo.'