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b'\xbfDeber\xeda la teolog\xeda cristiana acomodar el relato de la creaci\xf3n b\xedblica en seis d\xedas a una evoluci\xf3n en miles de millones de a\xf1os? El prestigio de las ciencias emp\xedricas ha convencido a muchos te\xf3logos y a denominaciones enteras de que la evoluci\xf3n es el verdadero relato de la historia de la vida sobre la tierra. Para ellos, la evoluci\xf3n es tan cierta y verdadera como el hecho de que las manzanas provienen de los manzanos. Esta convicci\xf3n ha motivado a los te\xf3logos a realizar una reinterpretaci\xf3n de las Escrituras y acomodar sus creencias de manera que se ajusten a este nuevo "hecho" de la evoluci\xf3n hist\xf3rica.En Creaci\xf3n, evoluci\xf3n y teolog\xeda: Una introducci\xf3n a los m\xe9todos cient\xedfico y teol\xf3gico, Fernando Canale presenta la estructura b\xe1sica de la metodolog\xeda cient\xedfica y su aplicaci\xf3n a la construcci\xf3n de la historia de la evoluci\xf3n. Canale muestra que la creencia popular en "resultados absolutamente ciertos" de la metodolog\xeda cient\xedfica es un mito, algo que ya ha sido reconocido por fil\xf3sofos cient\xedficos y cr\xedticos posmodernos.El autor explica c\xf3mo la teolog\xeda cat\xf3lica y la protestante pueden adaptar de manera coherente sus creencias religiosas a la historia de la evoluci\xf3n. A pesar de ello, sostiene Canale, cuando los cristianos optan por desarrollar su teolog\xeda a partir de la sola Scriptura, resulta imposible acomodar las creencias cristianas a la historia de la evoluci\xf3n en miles de millones de a\xf1os sin que pierdan su esencia y coherencia interna.'