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b'\xbfQu\xe9 es aquello decisivo que har\xeda que las personas sean conscientes de su potencial de superaci\xf3n y no se replieguen en el nihilismo? \xbfCu\xe1les son los desaf\xedos que, en tanto americanos, deber\xedamos asumir frente a la actual crisis civilizatoria? \xbfEs posible poner en acto la facultad de rememorar sin ideologismos el pasado? \xbfC\xf3mo proyectarnos para ser otro entre los Otros y asumirnos como parte del proceso de construcci\xf3n del ser-en com\xfan? \xbfPor qu\xe9 es imperativo (des)colonizar los Derechos Humanos y ampliar los criterios de legitimaci\xf3n de la Democracia? \xbfC\xf3mo resolver las tensiones contempor\xe1neas entre diversidad e identidad y dar lugar a la conformaci\xf3n de sociedades plurinacionales? Estos son algunos de los interrogantes planteados por Edgardo Datri en este nuevo libro. Al prologarlo, el destacado fil\xf3sofo Rub\xe9n Dri, afirma: Convivio es el t\xedtulo de la presente publicaci\xf3n. Descolonizaci\xf3n de los derechos humanos, el subt\xedtulo. Hablando de un pa\xeds tercermundista como es la Argentina, o de un continente tercermundista, como es Latinoam\xe9rica, t\xedtulo y subt\xedtulo conforman una totalidad inescindible. Convivir es vivir-con, donde el con no es simplemente una yuxtaposici\xf3n, sino una totalidad de vida, pero no de cualquier vida, sino de vida humana (...) Nadie puede estar en contra de los derechos humanos. Las divergencias nacen cuando pasamos a la interpretaci\xf3n de su significado () Descolonizaci\xf3n de los derechos humanos, tarea que implica una descolonizaci\xf3n epist\xe9mica () Arturo Jauretche hace rato que nos hab\xeda advertido sobre la necesidad de afrontar la colonizaci\xf3n pedag\xf3gica que nos hab\xeda llevado a una profunda colonizaci\xf3n de la conciencia () Occidente se considera el prototipo de lo humano y en consecuencia, cree tener la misi\xf3n especial, la especial y \xfanica vocaci\xf3n de ense\xf1ar al resto de la humanidad cu\xe1les son los valores humanos que se encarnan en la democracia, palabra sagrada por excelencia. Grecia, la cuna de la democracia, hoy debe negarla para salvar los valores occidentales encerrados en los bancos. Triste met\xe1fora de la historia de la democracia occidental (...) Desde los humillados, desde los vencidos, desde los oprimidos ha de brotar la simiente de la liberaci\xf3n. El convivio no se vivir\xe1 en un futuro remoto, en un horizonte que siempre se aleja, sino que se comienza a vivir ya en las luchas por la liberaci\xf3n, en los encuentros liberadores, en las puebladas que nuevamente jalonan nuestra historia.Las colaboraciones compiladas en los anexos, en particular aquellas que no son de la autor\xeda del coordinador de esta obra, constituyen un aporte fundamental para repensar, entre otros, los problemas emergentes del colonialismo tard\xedo. Asimismo, precipitan muy f\xe9rtiles ideas para la decodificaci\xf3n de la colonialidad del poder y del saber.Pr\xf3logo de Rub\xe9n DriEdgardo Datri (coordinador)'