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b'Si preguntamos a Santo Tom\xe1s qu\xe9 es el Derecho, nos responde con una frase tan clara que no admite interpretaciones, y tan extra\xf1a para nuestros o\xeddos del siglo XX que nos turba: ius est res [el derecho es la cosa]. Si en sus escritos no nos hubiese dicho otra cosa al respecto, le deber\xedamos reprochar ese laconismo filos\xf3fico que ya hemos denunciado, y ni siquiera sabr\xedamos a cu\xe1l de nuestros grupos de definiciones agregar la suya. Afortunadamente el Maestro ha circundado su primera afirmaci\xf3n con otros datos que ahora nos proponemos recoger, ley\xe9ndolos en gran parte en la Suma Teol\xf3gica.Una vez comprobado que el Derecho pertenece a las relaciones humanas, el Ang\xe9lico se pregunta en seguida a cu\xe1l virtud va unido. En esto permanece fiel a sus postulados met\xf3dicos fundamentales y a las notas dominantes de su pensamiento. Para \xe9l no hay una secci\xf3n o \xe1ngulo de la actividad humana que no gravite en torno a una virtud como en torno al propio centro del cual deduce la norma propia. Los centros \xe9ticos, puntos fijos ideales de referencia en el mundo de la acci\xf3n, son las cuatro.Giuseppe Graneris'