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b'O presente trabalho parte do pressuposto de que o sistema que envolve quest\xf5es relacionadas ao crime, entendido como infra\xe7\xe3o \xe0s normas penais, castigo aplicado aos infratores, e \xe0s respectivas inten\xe7\xf5es recuperativas supostamente intr\xednsecas \xe0s penas, o qual ser\xe1 denominado penal-penitenci\xe1rio, \xe9 visto sob perspectivas diversas. Tal fato faz com que realidades distintas coexistam, fazendo da pris\xe3o simultaneamente c\xe9u, inferno e purgat\xf3rio, causando uma certa esquizofrenia ao sistema, que \xe9 carregado de mitos. Assim, o entendimento de que cada uma dessas realidades \xe9 resultado de uma constru\xe7\xe3o psicol\xf3gica e social ser\xe1 base para a sua desmistifica\xe7\xe3o. Ser\xe3o analisados, portanto, o mito religioso, a partir da cria\xe7\xe3o do mundo, do mandamento divino, do pecado e de suas consequ\xeancias, segundo as concep\xe7\xf5es do Deus-judaico e do Deus-crist\xe3o; o mito contratualista, que prega o contrato social como momento fict\xedcio da forma\xe7\xe3o da sociedade civil, com o abandono do estado de natureza e consequente institui\xe7\xe3o de leis para impor direitos e deveres com o intuito de manter a ordem; e, por fim, o mito jur\xeddico, que sustenta o ideal de que a justi\xe7a \xe9 justa, seja ela como for. Tal reflex\xe3o cr\xedtica e abrangente ser\xe1 no intuito de compreender as estruturas fundantes da pr\xf3pria sociedade, no intuito de conhecer a origem, evolu\xe7\xe3o e atual conjuntura da arquitetura prisional.'