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b"Enfin disponible en fran\xe7ais dans une premi\xe8re traduction, l'oeuvre majeure du rabbin Mo\xefse Almosnino (1515-1580), \xab Conduite de Vie \xbb, demeure \xe0 ce jour une r\xe9f\xe9rence incontournable de la litt\xe9rature classique jud\xe9o-espagnole.D'abord publi\xe9e en ladino en 1564 sous le titre de Sefer Hanhagat ha-ayyim, et en 1729 en jud\xe9o-espagnol sous \xab Regimiento de la vida \xbb, le premier tome vise \xe0 donner des conseils pratiques pour mener une bonne vie d\xe8s le plus jeune \xe2ge. Almosnino accentue la distinction entre les biens spirituels, physiques et externes (I, ch. 1-3), incluant des propositions sur les habitudes alimentaires, le sommeil et le r\xe9veil, le coucher et le lever, la marche et la position assise, la parole et le silence (I, ch. 4-10), les 4 types de discours (I, ch. 11), et la question de la bri\xe8vet\xe9 de la vie des justes (I, ch. 11). Enfin, il aborde des r\xe9flexions sur l'eschatologie, la philosophie classique et la th\xe9odic\xe9e (I, ch. 12-14).\xab Conduite de Vie \xbb s'inspire largement de l'Ethique \xe0 Nicomaque, mais d\xe9passe cette source en s'inscrivant \xe0 l'intersection universelle de plusieurs traditions : la philosophie gr\xe9co-arabe, la scolastique ma\xefmonidienne, et la pens\xe9e juive m\xe9di\xe9vale.Ainsi, cet ouvrage offre une contribution unique \xe0 la connaissance et \xe0 la compr\xe9hension de la pens\xe9e classique."