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b'La tradici\xf3n teol\xf3gica cristiana ha adoptado la filosof\xeda griega, la filosof\xeda y la cienciamodernas a tal punto que el pensamiento cristiano est\xe1 condicionado por esos saberes.En esta obra se muestra c\xf3mo ha ocurrido esto desde el siglo II d. C. hasta la teolog\xeda posmoderna.Lo que la teolog\xeda cristiana ha tomado de la filosof\xeda y la ciencia no son solo algunosconceptos o algunas ideas, sino nada menos que la interpretaci\xf3n de las presuposicionesm\xe1s b\xe1sicas que la mente humana debe hacer de alg\xfan modo para poder funcionar.Esa interpretaci\xf3n contamina toda la teolog\xeda cristiana. Para hacer este juicio, se explicitala interpretaci\xf3n b\xedblica de esas presuposiciones, obtenidas a partir del principio sola Scriptura.Por eso, en esta obra tambi\xe9n se estudia la filosof\xeda b\xedblica que habr\xeda que seguir pararesolver el problema de la adopci\xf3n de la filosof\xeda y la ciencia humanas. Se trata de mostrarque es posible la teolog\xeda sobre la base del principio sola Scriptura si se acepta solo la Bibliacomo revelaci\xf3n de Dios y se eval\xfaan los conocimientos auxiliares (historia, ling\xfc\xedstica, arqueolog\xeda,etc.) de la teolog\xeda desde la interpretaci\xf3n b\xedblica de las presuposiciones b\xe1sicas.'