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b'[] Na forma franciscana da esperanc\xb8a que retoma precisamente o modelo apresentado pela Carta aos Hebreus, trata-se da superac\xb8a~o da cobic\xb8a. A posse como fundamento do ser e\xb4 sobrepujado por um novo fundamento, de modo que o homem se torna independente dela. Mas e\xb4 justamente a am-bic\xb8a~o da posse que fecha os homens ao parai\xb4so. Aqui reside a chave tanto da questa~o econo\xb4mica como da ecolo\xb4gica, para as quais na~o ha\xb4 qualquer esperanc\xb8a se uma nova \xabesperanc\xb8a fundamental\xbb na~o libertar o homem. Por isso, o caminho para a interioridade apontado pelo Novo Testamento e\xb4 tambe\xb4m o u\xb4nico caminho para fora, para a liberdade.A tema\xb4tica da esperanc\xb8a estende-se aqui, com necessidade in tri\xb4nseca, a` questa~o da relac\xb8a~o entre o homem e a criac\xb8a~o. O homem esta\xb4 ta~o ligado a` criac\xb8a~o, que na~o pode existir salvac\xb8a~o para ele que na~o seja tambe\xb4m sal-vac\xb8a~o para a criac\xb8a~o. []'