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b'\xc9 preciso perceber e estabelecer os pontos de rela\xe7\xe3o entre as pesquisas da ci\xeancia cognitiva e as investiga\xe7\xf5es da experi\xeancia humana. Para realizar essa tarefa, ser\xe3o abordados os temas da fenomenologia, particularmente, os conceitos da fenomenologia de Merleau-Ponty, no que concerne \xe0 percep\xe7\xe3o e ao corpo pr\xf3prio. Para complementar a descri\xe7\xe3o da experi\xeancia humana, ser\xe1 abordada a filosofia budista, com foco na pr\xe1tica meditativa. Ap\xf3s esse processo, ser\xe3o tematizadas as diversas \xe1reas da ci\xeancia cognitiva, como o cognitivismo, o conexionismo e a teoria da ena\xe7\xe3o, com a inten\xe7\xe3o de chegar ao conceito de mente corp\xf3rea, o qual tem por objetivo construir um paralelo entre ci\xeancia cognitiva e experi\xeancia humana. Para ampliar a no\xe7\xe3o de mente corp\xf3rea, ser\xe1 discutida a teoria da cogni\xe7\xe3o de Santiago. Tamb\xe9m ser\xe1 abordada uma filosofia do n\xe3o-self, como um outro ponto de converg\xeancia entre a ci\xeancia e a experi\xeancia. Seguindo o trajeto da pesquisa, a consci\xeancia ser\xe1 investigada de um ponto de vista sist\xeamico. Por fim, ser\xe3o examinadas duas escolas de estudo da consci\xeancia, a neurofenomenologia e o projeto de naturaliza\xe7\xe3o da fenomenologia.'