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b'Antes de ser etn\xf3logo, L\xe9vi-Strauss, nacido en 1908, es un caminante, un hombre que recorre el mundo para tomar sus medidas. La pasi\xf3n por el descubrimiento lo lleva a Brasil, donde aprende un oficio que en aquel tiempo ninguna universidad ense\xf1a. En 1940, debe huir de Francia. Nueva York es una revelaci\xf3n, un lugar de reencuentro con la intelligentsia del Viejo Mundo. A trav\xe9s de su amistad con Roman Jakobson y el deslumbramiento que le causa el descubrimiento de la ling\xfc\xedstica estructural, obtiene el armaz\xf3n que dar\xe1 sentido y rigor a su exploraci\xf3n de la diversidad humana. Su tesis sobre Les structures \xe9l\xe9mentaires de la parent\xe9, elaborada en esta \xe9poca, es recibida inmediatamente como un cl\xe1sico. L\xe9vi-Strauss regresa a Francia en 1948 y necesitar\xe1 doce a\xf1os para dotar a su disciplina de un lugar institucional, con la creaci\xf3n de una c\xe1tedra en el Coll\xe8ge de France. La publicaci\xf3n en 1954 de Tristes tropiques lo da a conocer al gran p\xfablico. El pensamiento de L\xe9vi-Strauss se impone, a partir de los a\xf1os sesenta, como uno de los polos de la conciencia contempor\xe1nea. Su obra es inseparable de una reflexi\xf3n sobre nuestra sociedad y su funcionamiento. Tiene una visi\xf3n ecol\xf3gica del mundo y de los individuos, avant la lettre. Lo que el pensamiento salvaje dice en el mito, nosotros lo buscamos en la literatura y el arte. Por eso L\xe9vi-Strauss desarrolla tesis provocadoras sobre la producci\xf3n en temas como el arte pl\xe1stico y la m\xfasica. Lo que este libro relata es la aventura intelectual del siglo XX.'