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b'La hegemon\xeda del pensamiento, y sobre todo de la propaganda neoliberal, han abierto una profunda brecha entre el poder constitu\xeddo y las necesidades reales de la mayor\xeda de la poblaci\xf3n (desde los sectores populares a las clases medias urbanas) que sufre las consecuencias del ajuste sobre el ajuste, en una espiral de deterioro cuyo final no parece vislumbrarse. Las disciplinas del h\xe1bitat no son ajenas a esta crisis, y, al igual que el conjunto social, se debaten entre las urgencias laborales, los condicionamientos impuestos por la concentraci\xf3n de capitales y poderes decisorios y la din\xe1mica especulativa sobre el suelo urbano y territorial, dominadas por leyes de oferta dirigida (a una demanda solvente) que imponen las modalidades de consumo, de utilizaci\xf3n del tiempo y del espacio (es decir del desarrollo de un tipo de h\xe1bitat a su imagen y semejanza) (shoppings, barrios cerrados, Puerto Madero...). Al mismo tiempo que avanza la exclusi\xf3n y la degradaci\xf3n de la vida ciudadana y de sus \xe1mbitos tradicionalmente m\xe1s democr\xe1ticos e integradores (la calle, el espacio p\xfablico...) a\xfan en las \xe1reas centrales.La producci\xf3n de arquitectura no es en modo alguno la excepci\xf3n a lo antedicho, sino que por el contrario, sus cualidades f\xedsicas concretas la convierten en una de sus expresiones m\xe1s acabadas (en tanto perceptible y vivenciable cotidianamente). Los hechos urbano-arquitect\xf3nicos son expresi\xf3n concreta de la vida de una comunidad, de las relaciones que ligan a sus miembros y de los valores (sociales, culturales y ambientales) predominantes en su materializaci\xf3n.'