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b'Las fiestas y celebraciones han sido desde siempre una parte importante de la vida cotidiana de toda sociedad. Fiestas de car\xe1cter religioso pero fundamentalmente aquellas de orden pol\xedtico, marcaron fuertemente las sociedades surgidas de los procesos revolucionarios de la Edad Moderna la revoluci\xf3n americana de 1776 y la francesa de 1789, entre las m\xe1s importantes. Organizadas para conmemorar la ruptura con los sistemas pol\xedticos previos, coloniales unos, regios los otros, adquirieron un matiz propagand\xedstico nuevo, centrado en la difusi\xf3n de los valores e ideas forjados al calor de la desintegraci\xf3n del Antiguo R\xe9gimen. En parte por un genuino entusiasmo popular hacia el nuevo orden de cosas, en parte debido a la manipulaci\xf3n ejercida por las autoridades, estas celebraciones se fueron instalando definitivamente en la vida comunitaria y contribuyeron de manera decisiva en los procesos de formaci\xf3n de las naciones modernas.En el caso de la Am\xe9rica hisp\xe1nica, el proceso revolucionario abierto en 1808, a partir de la crisis de la monarqu\xeda espa\xf1ola, traz\xf3 un complejo panorama. En el aspecto festivo, la disoluci\xf3n del imperio espa\xf1ol instaur\xf3 rituales c\xedvicos y pol\xedticos nuevos. Buenos Aires no fue ajena a tal proceso. El libro aborda las principales celebraciones que tuvieron lugar en la ciudad desde la Revoluci\xf3n de Mayo hasta la segunda gobernaci\xf3n de Juan Manuel de Rosas. En ese per\xedodo, el arte ef\xedmero levantado en calles y plazas, los arcos triunfales y decoraciones festivas, fueron soporte de una pr\xe9dica, a la vez propagand\xedstica y simb\xf3lica, pol\xedtica y sensible, que merece un estudio riguroso para refinar, desde el campo de la historia cultural, nuestro conocimiento del desarrollo de la Naci\xf3n Argentina.'