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b'En las \xfaltimas d\xe9cadas, la figura de Juan Duns Escoto (c.1265-1308) ha cobrado un gran inter\xe9s entre los investigadores por la originalidad, tanto de su metaf\xedsica como la de sus posiciones teol\xf3gicas, al punto que lo colocan en un pelda\xf1o fundamental para comprender el pasaje entre la Edad Media y los albores de la Modernidad. Su legado se traduce en una basta escuela escotista, que ser\xe1 una de las grandes l\xedneas escol\xe1sticas heredadas en los siglos XVI y XVII. Entre sus aportaciones a la reflexi\xf3n filos\xf3fica encontramos, por ejemplo, la univocidad de la noci\xf3n de ente, la defensa de la distinci\xf3n formal, el principio de individuaci\xf3n conocido como haecceitas, la actividad libre de la voluntad, entre otras, que configuran un posicionamiento filos\xf3fico digno de ser estudiado.Si bien Escoto no ha sido un gran f\xedsico ni ese fue su inter\xe9s primordial a pesar de haber estado en relaci\xf3n con el ambiente oxoniense, en el que la investigaci\xf3n cosmol\xf3gica tuvo un gran despliegue, no pasan desapercibidas cuestiones propias de la scientia physica a lo largo de su obra, no solamente en textos filos\xf3ficos sino tambi\xe9n en aquellos de \xedndole teol\xf3gica.Volver la mirada hacia un pensador medieval, para estudiar su filosof\xeda natural, puede resultar mera erudici\xf3n en el mundo que vivimos. Sin embargo, la imagen del cosmos que la ciencia ha modelado en el \xfaltimo siglo, presenta la contingencia como una caracter\xedstica fundamental de la realidad material. Es por ello que Enrique Mayocchi nos presenta aqu\xed un profundo estudio del tema de la causalidad desde la perspectiva de la causa eficiente con el objetivo de ofrecer al lector una visi\xf3n completa de la manera en que el Doctor Sutil entiende la actividad f\xedsica y su visi\xf3n ontol\xf3gica del cosmos. La contingencia ser\xe1 el aspecto fundamental del mundo f\xedsico, analizada a partir de c\xf3mo influye la actividad voluntaria divina en su configuraci\xf3n.Resaltar, entonces, el pensamiento de Duns Escoto y su paradigma filos\xf3fico que hace centro en la noci\xf3n de contingencia, con seguridad podr\xe1 ayudar al di\xe1logo interdisciplinario entre filosof\xeda y ciencia.'