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b'Los procesos contra la brujer\xeda y la quema de miles de mujeres en lahoguera ocupan un cap\xedtulo singularmente siniestro en la historia deEuropa. Los trabajos de Federici han relacionado la caza de brujas conlos or\xedgenes del capitalismo y el Estado moderno y la llamada acumulaci\xf3noriginaria. Entre los siglos XV y XVII, los cercamientos de tierrasse acompa\xf1aron de una intensificaci\xf3n del ataque sobre las comunidadescampesinas personificadas en la figura de las mujeres, especialmentede aquellas m\xe1s ancianas que eran custodias de la memoria y laspr\xe1cticas comunales. La historia de la modernidad capitalista resulta,por tanto, inseparable de la intensificaci\xf3n de la violencia contra lasmujeres y de la reorganizaci\xf3n de la familia patriarcal.En este libro, no obstante, Federici va m\xe1s all\xe1 de la investigaci\xf3nhist\xf3rica de su obra m\xe1s conocida, Calib\xe1n y la bruja. En Brujas, caza debrujas y mujeres nos muestra c\xf3mo la persecuci\xf3n de la brujer\xeda hacobrado una nueva forma y vigor, precisamente en aquellos lugares enlos que la frontera capitalista pretende abrir nuevos territorios a laapropiaci\xf3n de suelo y fuerza de trabajo. Los nuevos cercamientos detierras en \xc1frica, pero tambi\xe9n en la India y el Sudeste asi\xe1tico, se hantraducido en una nueva oleada de caza de brujas, con la persecuci\xf3n, yen ocasiones la mutilaci\xf3n y asesinato, de miles de mujeres. Como enla Europa del siglo XVII, estos procesos discurren en paralelo al ataquea los comunes, la fragilizaci\xf3n de las comunidades campesinascontempor\xe1neas y la apertura de un mercado de tierras. Si la violenciacontra las mujeres es un elemento estructural de la acumulaci\xf3npermanente del capitalismo, el feminismo y todos los movimientos detransformaci\xf3n deben tomar buena cuenta de ello: solo desentra\xf1andoestas relaciones podremos en verdad hacerle frente.'