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b'La filosof\xeda y en especial la metaf\xedsica de los antiguos pensadores, en particular en nuestro Occidente, siempre sinti\xf3 un especial inter\xe9s por discernir y develar la condici\xf3n de la esfera, considerada un cuerpo espacial ideal, no presente espont\xe1neamente en la naturaleza material.Esta condici\xf3n de idealidad de las esferas y \xabla comprensi\xf3n jer\xe1rquica, evolutiva e intuitiva\xbb, de todos los \xf3rdenes de la realidad, manifiesta y espiritual, es la fuente de inspiraci\xf3n de esta pieza breve, variopinta y en muchos sentidos audaz. En la obra se examinan anal\xf3gicamente apreciaciones arcaicas y arcanas sobre este cuerpo ideal esf\xe9rico, dentro de la teor\xeda general de sistemas jerarquizados y en tanto aspecto fundamental del Orden Supremo, por medio del cual el Esp\xedritu Uno prefigur\xf3 y eman\xf3 cada una de sus construcciones en el espacio tiempo y allende el mismo, en las regiones de la pura y pr\xedstina idealidad.La obra, de cualquier forma, no abusa de conceptualizaciones demasiado abstractas, por el contrario, intenta simplificar los planteos, evitando el reduccionismo al que la brevedad puede conducir fatalmente; aborda un tema por dem\xe1s inquisitivo y pr\xf3digo, que puede servir de semilla para aquella pr\xe1ctica meditativa siempre alentada desde la esfera luminosa superior en cada naturaleza humana: aquel eje creativo, iluminativo y central, al que se suele designar, particularmente dentro del esoterismo teos\xf3fico, como el alma espiritual.'