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b'Esta Obra Aborda Dados, Desde A Vinda Dos Negros Bantos Que Foram Arrancados Do Seu H\xe1bitat, A \xc1frica Centro-Ocidental, E Aqui Introduzidos Para O Trabalho Escravo, Desde O S\xe9culo Xvi At\xe9 O Xix E Perpassando Pelos Seus Descendentes Dos P\xf3s-Escravid\xe3o At\xe9 Os Dias Atuais.\nSegundo Bezerra (2011), Dos Quase Tr\xeas Milh\xf5es De Escravizados Que Entraram Pelos Portos Do Sudeste Do Brasil, Principalmente Pelo Rio De Janeiro, 80% Eram De Origem Banto E Majoritariamente Provenientes De Cidades Litor\xe2neas De Benguela, Luanda E Cabinda E Das \xc1reas Interioranas Como Cassanje, Massangano, Entre Outras, Todas Pertencentes Ao Territ\xf3rio Angolano. Da\xed, Ent\xe3o, Essa Cadeia Repleta De Energias Espirituais De V\xe1rias Partes De Angola Tornou-Se A Primeira E Maior Forma Express\xe3o Religiosa De Resist\xeancia Banta No Brasil, Denominada Calundu, Chegando At\xe9 Os Dias Atuais Com Todo Potencial De Uma Religi\xe3o Conhecida Como Candombl\xe9 De Angola.'