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b'Un interrogante central que gu\xeda esta obra es el mismo que, con el tiempo, se impuso en el colectivo migrante boliviano: \xbfhasta cu\xe1ndo sus descendientes seguir\xe1n siendo bolivianos? De aqu\xed emergen dos temas nodales que entrelazan los distintos cap\xedtulos: la identificaci\xf3n nacional y las relaciones generacionales.Esta problem\xe1tica se aborda desde las perspectivas de la educaci\xf3n, de la juventud, de la migraci\xf3n y de las identificaciones, entre otras, pero se sostienen en un trabajo donde la dimensi\xf3n local es una variable fundamental: en este caso, un barrio de la localidad de Escobar, ubicado en la provincia de Buenos Aires, Argentina.Este abordaje local permite advertir la complejidad de las m\xfaltiples dimensiones sociales que atraviesan a los actores. La identificaci\xf3n nacional, por ejemplo, se articula con procesos de identificaci\xf3n \xe9tnica y con referencias a las regiones de Bolivia, manifiesta en los alineamientos de grupos, el habla quechua, las comidas, las pr\xe1cticas rituales y festivas, musicales, danc\xedsticas, etc. Suma as\xed su marca como poblaci\xf3n extranjera y como poblaci\xf3n ind\xedgena o descendiente de ind\xedgenas, m\xe1s all\xe1 de discursos y pr\xe1cticas nost\xe1lgicas de afirmaci\xf3n de la tradici\xf3n, ya que se traduce en posibilidades de acceso al trabajo y a la residencia; asume tambi\xe9n sentidos de resistencia frente a la estigmatizaci\xf3n y discriminaci\xf3n que los inmigrantes experimentan en Argentina. Desde all\xed es posible comenzar a comprender la preocupaci\xf3n recurrente por la continuidad de Bolivia como referencia de las j\xf3venes generaciones. En t\xe9rminos de la poblaci\xf3n migrante local esto se expresa en el simult\xe1neo deseo de que los descendientes sigan siendo (bolivianos) y a la vez sean alguien en la vida (su inclusi\xf3n exitosa en la sociedad).'